摘要:《尚书》“作民父母”的观点对荀子影响很大;“以民为本”的思想对孟子影响很大;惠民、安民的思想对孔子的影响尤其深刻。荀子“为民”观念的普遍化就是一切为了人民,具有超越时代的意义,其“畏民说”重视人民可能具有的颠覆的力量,是对统治阶级的一种警惕和警告。在一些语句和思想表述上,荀子与孟子有相通之处,荀子思想一定程度上受到孟子的影响。荀子讲“为民”“爱民”的同时也强调“尊君”...

春风浩荡，万物勃发。 “天地之大德曰生”（《周易·系辞》）。2024年，又是一个龙年，我于甲辰初春，再次登上了巍峨的董子读书台…… 2008年就已建成的董子读书台，格调高古，气势恢宏。读书台有二十四点八米之高，南北有八十米之长，前面巍然耸立着寓意“正其谊不谋其利，明其道不计其功”（《汉书·董仲舒传》）的“正谊明道”牌坊，处处彰显儒学正统，洋溢大汉雄风。 最为引人瞩目、令人深思的...

摘 要：自以来一直强调中华文化的核心地位，并认为其对中华民族的发展至关重要。他对中华文化的一系列论述不仅突出了中华民族对中华文化的意义，更强调了中华文化对建设中国特色、推进的关键作用。在新时代，特别提出，要在传承中扬弃、在创新中保持文化的现代性和传统性的平衡，要充分认识到中华文化超越民族、时空的普遍价值。这有利于我们认识到，马克思主义对中华文化发展的意义在于其充分激活了中华文明赓续创新的动力。...

11月30日，由中国人民大学、韩国崔钟贤学术院联合主办的“国际儒学论坛·2024”在中国人民大学举办。本次论坛以“儒学与世界”为主题，来自中国、韩国、日本、英国、法国、德国、澳大利亚等国家的200余名专家学者参加。 中国人民大学校长林尚立，韩国崔钟贤学术院院长金裕锡，中国人民大学孔子研究院名誉院长张立文，原中央党史研究室副主任...

清晨，迎着初升的霞光，从山东省曲阜市尼山镇鲁源新村入口处拾级而上，一条青砖黛瓦、古韵悠悠的儒学美德示范街映入眼帘。步入村中，一排排依山而建、错落有致的三层民居形貌古朴、俨然有序。走进村民家中，“立志、守信、尽孝、重德”的家风家训牌匾随处可见。 漫步在鲁源新村，处处可以感受到文明乡风、良好家风和淳朴民风。“中华优秀传统文化才是俺村最美的风景。”鲁源新村党总支刘承彪自豪地说。 尼山世界文明论坛...

摘要：《易传·系辞》所言“继之者善也，成之者性也”历来为儒家所重视，诸家有不同的解读，至今仍众说不一。不同于古代大多数儒者将其与孟子言性善联系在一起，朱熹的解读强调二者的区别，理由有四：其一，《系辞》所言是就天地生成万物而言“纯粹至善”，孟子则是“就人身上说性”而言性善；其二，《系辞》所言是“善在先，性在后”，而孟子言性善是“性在先，善在后”；其三，《系辞》所言是就天道流行处而言...

2024年11月，首届世界古典学大会成功举办。这场学术盛事不仅加深了全球文明交流互鉴，更为解决现代社会治理难题提供了古典智慧的启示，彰显了文化传承与创新推动人类社会进步的重要作用。在此背景下，深入探讨儒家伦理思想，特别是《中庸》所蕴含的伦理智慧，对于当代社会治理具有不可忽视的理论与实践价值。 儒家思想，作为中华文化的重要组成部分，其伦理观念深深植根于中华民族的精神世界之中...

（黄公望 图片来源自网络） 黄公望（1269-1354）①为元代画坛四家之首，擅画能诗，诗赋多见于《元诗选》、《全元文》，其山水画作笔意苍茫、简淡深远、构图独特，在中国画史上地位赫然。黄氏画作传世较多，如《丹崖玉树图》、《九峰雪霁图》、《天池石壁图》等，其中最享盛名者当推《富春山居图》。该图黄公望晚年耗时数载而成，被誉为“画中兰亭”，清初因遭火燎断成残卷，更是平添一段传奇。残卷前段名《剩山图》...

青海道教文化深厚，青海地域文化在道教史上具有重要的地位。从某种意义上说，源于昆仑山崇拜的昆仑文化是道教文化仙山崇拜的根底。 青海道教传播发展过程中与其他宗教和睦共处、相互交流，为维护青海宗教和顺发挥了积极作用。青海道教文化在吸收其他宗教文化的同时，也在影响其他宗教文化，互动融汇。 在青海，道教与藏传佛教相互吸收和融合。一方面，道教对藏传佛教元素进行了广泛吸纳。如乐都县引胜乡的“武当山道观”...

5月30日至31日，青岛市道教协会会长讲坛暨玄门讲经交流选拔活动在崂山太清宫举行。全市道教界共40余人参加活动，其中有11位玄门参加讲经选拔比赛活动。 本次活动以“全面从严治教”为主题，对道教教义阐释、推动当代道教中国化、中华优秀传统文化和道教中国化深刻结合和阐释等内容进行了解读和交流。 11位参讲道长围绕主题，结合个人学修实践，引经据典、析理入微...