摘 要：从“易道神”与“心理气”的角度入手，我们可以重新刻画朱子学的宇宙论图景。理应当被理解为天地之心的德性，而气则是天地之心的发用，天地之心的功能在于通过主宰能力将理落实为气，由此以流行总体——也就是易体的形式展现自身。宇宙流行的无始无终与不间断性，并不意味着没有超越者，而是意味着作为超越者的天地之心无时无刻不在完整实现自身的德性。天地之心是超越与内在的统一...