青海道教文化深厚，青海地域文化在道教史上具有重要的地位。从某种意义上说，源于昆仑山崇拜的昆仑文化是道教文化仙山崇拜的根底。 青海道教传播发展过程中与其他宗教和睦共处、相互交流，为维护青海宗教和顺发挥了积极作用。青海道教文化在吸收其他宗教文化的同时，也在影响其他宗教文化，互动融汇。 在青海，道教与藏传佛教相互吸收和融合。一方面，道教对藏传佛教元素进行了广泛吸纳。如乐都县引胜乡的“武当山道观”...

闽西在宋时因运送食盐等货物的人已经很崇奉妈祖，把妈祖信仰融入汀州民众民俗信仰的大潮，成为民间十分崇敬和信仰的“妈祖女哩”。据统计，闽西地区有大小妈祖庙405座。经过自南宋后期至明代数百年的历史发展以后，随着妈祖神性的增强与神格的提高，妈祖信仰在闽西客家地区获得了迅速发展，供奉妈祖的庙宇四处出现。在永定县居民点较集中的溪流旁边，妈祖庙宇星罗棋布，几乎遍及每个乡村。妈祖庙或建在水口、溪边，或建在城邑...

摘要：《历代神仙通纪》收入《四库未收书辑刊》，内容庞杂，举凡神仙传记、灵验事迹、传奇故事、善书序跋，以及戒律、宝诰、金丹歌诀、名山宫观记等，均有搜罗。本文考证其编纂者是张之鼐，而不是《四库未收书辑刊》所题宋在衡。宋在衡只是编纂了《瑶台宝诰全科》，收在该书第17册。该书于康熙二十年（1681）编成，部分内容采自明代《道藏》，部分内容辑自各种笔记小说，也收有一些罕见著作，如《太白剑》等...